El genocidio de Guatemala

La extrema violencia iniciada, en los 50 e intensificada a comienzos de los 80, provocando un éxodo sin precedentes de miles de guatemaltecos —en su mayoría de origen maya— hacia territorio mexicano, donde permanecieron refugiados durante más de diez años.,Los refugiados sufrieron la violencia militar incluso en territorio chiapaneco, dadas las continuas internadas del Ejército guatemalteco. ,El retorno pactado con el Gobierno guatemalteco en los acuerdos de octubre de 1992 logró cierta normalización de este colectivo de población pero añadió otra serie de problemas al país, cuyo punto culminante fue la masacre de Xamán en 1995.,Sólo tres observadores de derechos humanos extranjeros convivieron en Xamán antes y después de esa matanza. Gonzalo Sichar es uno de ellos. Y el único de ellos que investigó para su tesis doctoral suceso tan trágico. Ahora se cumplen 30 años.,,El humanismo tiene su origen en la capacidad que tiene el hombre de interrogarse sobre su condición personal. Desde el humanismo se siente también la necesidad de descender a los arcanos más profundos del ser humano, para conocerse por dentro y de este modo dejar de ser un extraño para sí mismo.,,Los derroteros por donde puede discurrir el humanismo son muchos y muy diversos, pero simplificando mucho las cosas pueden reducirse a dos. De una parte, estaría el antropomorfismo, que trata de mostrarnos un diseño del hombre, sin encaramarse a una instancia superior por encima de la condición natural. De otra parte, estaría el teocentrismo, que inserta el misterio del hombre en el misterio de Dios, como es el caso del Humanismo Cristiano.,,Entre ambos humanismos existen diferencias sustanciales, que quedan señaladas y suficientemente clarificadas en este libro, si bien ello no debiera ser obstáculo para intentar abrir vías de entendimiento mutuo, en orden a la construcción de un modelo de humanismo lo más amplio e integrador posible, que pudiera ayudar a la confraternización universal del género humano.