El principio cognitivo de la teología cristiana: Un estudio hermenéutico de la revelación y la inspiración de la Biblia

¿De dónde obtienen los cristianos la información acerca de lo que creen?¿Cómo saben los teólogos si las doctrinas que enseñan reflejan la verdaddivina? Durante siglos, los creyentes asumieron que la Biblia, que consiste enel Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, es el origen del conocimientocristiano. Con el paso del tiempo, se agregaron otras fuentes a las Escrituras,como la filosofía, la ciencia, la tradición y la experiencia. Con el advenimientode la modernidad, la filosofía y la ciencia condujeron a muchos teólogoscristianos a la idea de que los documentos que comprenden las Escriturasfueron el producto del pensamiento humano y la tradición. Si el punto devista moderno era correcto, la teología cristiana no tenía base cognitiva;quedaba sin fundamento.¿Hay una verdad única en el cristianismo? Las doctrinas cristianas, ¿describencosas reales a nuestras mentes? ¿O son el resultado de la imaginación quefluye a través de las tradiciones en las cuales nacimos? ¿Es el punto de vistamoderno del origen de la Biblia la palabra final sobre la cuestión? ¿O sonviables, en los tiempos posmodernos, los puntos de vista de la iglesia clásicay de los evangélicos contemporáneos? ¿Deberíamos pensar acerca delorigen del conocimiento cristiano —la revelación y la inspiraciónde la Escritura— y construir un nuevo modelo que nos guíe más allá de laslimitaciones de las ideas actuales?En El principio cognitivo de la teología cristiana: un estudio hermenéuticode la revelación e inspiración de la Biblia, Canale no se dirige principalmentea la comunidad académica, sino a la comunidad cristiana pensante.La guía paso a paso para entender los modelos clásico, moderno yevangélico de revelación e inspiración analizando las presuposicioneshermenéuticas de las cuales provienen y desarrolla un modelo alternativoque armoniza con la Escritura.