Desde os primórdios da Humanidade, sendo ainda dominantes, as comunidades monofamiliares e tribais originárias do mesmo tronco hereditário comum, em vias de extinUcirc;çUcirc;ão, baseiam o relacionamento entre si em relaUcirc;çUcirc;ões humanas de cooperaUcirc;çUcirc;ão solidária e de complementaridade de aptidUcirc;ões e de competUcirc;ªncias individuais, garantes da coesUcirc;ão social, que caracteriza qualquer comunidade humana algo civilizada. Em determinados momentos da História humana, tribos originárias de troncos hereditários diferentes entraram em conflito pela disputa do território que cada uma ocupava, bem como dos recursos de subsistUcirc;ªncia naturais que nesses territórios existiam. Do resultado dessas lutas, a tribo vencedora reduzia os vencidos à condiUcirc;çUcirc;ão de escravos absolutos ou de animais domésticos, tendo surgido o primeiro conceito de Estado organizado – o Estado esclavagista. No entanto, em consequUcirc;ªncia de frequentes e violentas revoltas dos escravos contra os esclavagistas, estes foram concedendo direitos legítimos aos escravos, dando origem ao Feudalismo e ao Capitalismo, no entanto esses progressos sociais nunca excluíam a segregaUcirc;çUcirc;ão social. Perante este quadro socialmente discriminatório, filósofos da Grécia Antiga conceberam um modelo de organizaUcirc;çUcirc;ão socioeconómico e político, que pusesse termo às referidas desigualdades sociais, designado por Democracia, definido nos seguintes termos: Democracia de um povo é o governo desse povo ser eleito pelo voto pessoal, livre e direto de todas as pessoas responsáveis desse mesmo povo, para o bem comum (sem excluir quem quer que seja). É evidente que neste conceito nUcirc;ão tUcirc;ªm cabimento relaUcirc;çUcirc;ões humanas de competiUcirc;çUcirc;ão, nem a existUcirc;ªncia de corporaUcirc;çUcirc;ões de interesses específicos, típicos de uma relaUcirc;çUcirc;ão de competiUcirc;çUcirc;ão, violadora do conceito de Democracia, como sUcirc;ão os partidos políticos. E assim, ainda atualmente se subverte o conceito de democracia, em nome da própria Democracia.
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